知青博物馆？为罪恶招魂……

来源：新浪博客

原标题：知青博物馆为罪恶招魂
作者：佚名

【原编者按】
对于北京出现的“知青博物馆”，北大贺卫方教授的评价我以为一针见血了，“将罪恶变成了伟业”。
尤其是120元的门票，你不是在借知青的名义敛财吗？你的馆有什么内容，票价要超过故宫几倍呢？

01

“很有必要”的“按语”，依然无解

把毕业的被毕业的学生大规模地下放到农村，在和平年代终结教育体系，这是曾经发生过的，让我们亲身经历过的一种罪恶。

即使用那些踹度、猜测、论证出来的目的粉饰，也改变不了人类自产生文明史以来最为诡异的事实。

毛泽东1968年的最高指示已经过去了快50年，可“很有必要”的“按语”，依然无解。
大中小学一概停止招生，本身就是古今中外前所未有的荒唐之举。

潘忠林，算不算知青博物馆的负责人了？我不知道。不过号称亲身体验知青一代历史，大话过头了。

潘先生称：知青博物馆与文革没有一点关系。

他说1955年的上山下乡的杨华就与文革无关，对的。

可是知青博物馆更多的内容却不是杨华。

在回答贺卫方的评论时，潘先生显然偷换概念，而且混淆了历史。

潘先生自称亲身体验知青一代历史，是不是搞错了？

潘先生体验的是哪一段知青历史呢？

02

你有没有体验过：1968年以后的知青历史呢？

我是个知青，巧了，当年下乡就在黑河地区所属孙吴县。

下乡那年15岁，同学里还有小的，14岁。现在退休了，社保的跟我同学说，14岁那年的工龄不能算，按现行法律规定14岁是童工，所以不算工龄。

怪事吧。法不追溯既往是为原则，不算工龄就能遮掩大范围使用童工的丑恶吗？

我的同学69届，大的16，小的14。拉到黑河一列火车。

整列整列火车把心智发育不成熟的孩子送到边地干啥呢？

反修防修，还有保卫边疆，建设边疆？

从1969年冬天一直到1970年，我们看到的是公路上南行不断的拉家带口的卡车。

后来知道，是黑河地委，全线南撤200多公里到了北安，是指挥战斗么？

留下了到现在，还理不清的房产、地，产问题种种。

03

难不成是毛泽东同志留下我们，用发育未成的血肉之躯，在黑龙江抵挡苏制T62坦克不成？

不去正视、面对历史的真实，而美化知青上山下乡，知青博物馆是要为罪恶招魂么？
嗜痂之好

潘先生说知青博物馆为了“传承知青文化，弘扬知青精神”，点明了目的。

更一步解说知青精神，“是担当、是奉献、是拼搏、是创业”。

再进一步，他还要弘扬知青精神。

这跟 头几年，候隽、邢燕子们的论调如出一辙。

只不过文字表述略有差别。

04

传承知青精神，要弘扬光大它？

潘先生说办馆的目的，要传承它（知青精神），要弘扬它。
上山下乡。直接的现象，就是把中学生送到农村边疆地区，这场空前绝后的影响着全国所有城市人口。

乃时，全国人口7亿，农村人口即使按90%计算（实际远不止此），城市人口只有7千万。按一个家庭5口人计算（当时没有计划生育政策），全国城市只有1400万户。

而。知青数量的下限是1700万。覆盖着从1947到1957（甚至更多），所有城市出生的人口。

担当、奉献、拼搏、创业，都是当下的时髦用语。

字面上显现的是人的主动。主动担当（按潘先生的说法是，你是共和国的长子，国家有困难云云。这个说法实在有点扯），主动奉献，主动拼搏，主动创业。

真如是么？

请潘先生找些知青谈谈他们的主动精神吧？

用了这么多的好词，请他们跟你一起聊聊返城的经历不好么？

当年怎么会出现知青大返城，风起云涌，势如破竹，开了口子的洪水般地势不可挡呢？

05

潘先生怎么归纳出来知青精神？
说担当，我没有，我认识的知青（绝大部分在黑河地区）从来不意识下乡是为了什么担当。

“迫不得已”？

被迫。才是历史的真实。

你兴许也能找出个例，如果你有闲暇，还有兴趣，如去内蒙插队的曲折等人。这些个例恰恰能证明当年上山下乡是处在那个时代的人的无奈。

想想，你不下去行么？

有谁，有“担当”起国家困难，舍我其谁的责任？

你让他举手。

如果当时有学校，我肯定去上学，绝不去弄个木头棍子比划保卫边疆。

说奉献，怎么说呢？

一个人一生最好的时光被荒废了，全扔在荒草甸子里，至今不知所归。

套用梁晓声的话“高高的白桦林里有我的青春在流浪”。

流浪的青春是1700万，在桦树林子、草甸子、黄土高坡

06

说拼搏，拼呀、搏呀，总得有个目的吧？

你进山扛回根木头，为取暖，毁了生态毁了大森林。

1969年，邓丽君16岁花季。第一次到香港演出。

美国阿波罗在月球上走了一小步。

“苹果”创始人才刚刚上大学。

加州大学的两个学生，用电线联上了两个笨重的计算机，世界互联网就这么悄没声地发端了------

潘先生，你猜猜我们干啥呢？

正在“兵团战士胸有朝阳”呢。
说创业，潘先生您就太扯了。

估计您不是学经济的，也许数学也不太好，您不妨请高人，算算您眼皮子底下的一师一团和三团兵团时期的经济账。

您再算算投入了多少知青，创出了什么伟业。
还有那个叫郭小松的，不知是何方的高人，说 “知青运动的本质，是防止工业化进程变成对农村的单方面榨取，也是为了防止中国从一个有机的共同体分裂成两个对立的社会。” 

真是应了那句话，林子大了什么鸟都有啊。

郭称 “鸡永远理解不了鹰”。一定把自己当鹰了。

07

一只大尾巴鹰盛赞上山下乡，是不是忽悠？

是不是哗众取宠？
不知道郭小松今年多大了，是不是结婚生了孩儿。

用人大教授张鸣的话。正好回应这只伟大的鹰，

“把人人为地投入到灾难之中，然后拼命强调这个灾难，对个中人的锻炼。现在说知青下乡运动好的人，都是这样干的。别客气，请你们把你的子女，孙子孙女也行，放到最艰苦西北农村，干上8年。”

我再着补一句话，鹰啊，你要是没孩子，有七姑八姨的孩子也成，再不济，你就听张鸣的，展开你的翅，飞到西北去吧。

08

斯德哥尔摩综合症患者

知青的群体实在太庞大，客观、真实地记录和反应那段充满了灾难的历史无疑功德无量。

但是。应景的，打着知青招牌谋利，的就为人不耻了。

头些年，侯隽、邢燕子等当年知青的楷模活跃了一阵子，还弄出了一本书到处推销，《周恩来与知青》大约是这么一本书吧。

对于1700万知青，周恩来和他们有什么关系？

能让当年的楷模，引以为自豪的是得到过周恩来的召见，等等。

今天拿出来，你是炫耀那一段灾难性的历史呢？还是想干什么呢？

江青不是也给侯隽送过草帽吗？

江青倒了，就说你对那草帽从来不屑一顾了。那是第一夫人啊，你当时还不是美得冒鼻涕泡么？

09

唯独无解的。是毛泽东“很有必要”的按语

知青历史的生成发展脉络基本已经清晰，不同阶段性质不同，也不用再争辩。

唯独无解的。是毛泽东“很有必要”的按语。

有太多的文章从不同的角度，加以论证“很有必要”。

于是。为1968年大规模的毫无人道精神的上山下乡，在政治、经济、社会各种层面寻找理由。

而我坚信，行为就是行为，目的代替不了行为。

出发点如何高尚，抵消不了负面的行为后果。

因此，以最高指示主导下的上山下乡。毫无疑问是文革的一部分，必须进行否定。

而其与此前的知青运动也不容混淆。毛泽东1939年的讲话，其时代背景是民族抗战。不论是1955年的杨华们，还是后来的邢燕子、侯隽们，以及文革时期的我们，都已经是和平年代，背景完全不同。

青年是不是革命的，看他能不能够和工农群众相结合，毛泽东1939年判定青年是否革命的标准，衡量和平年代的青年是否革命，能不能成为唯一的标准，起码值得讨论。

如果今天还有具像的行为方式，那么今天最大劳动群众群体，是“农民工”！是不是要看你能否与农民工相结合呢？

10

现在知青群体里的思想是混乱的

文革本身就是政治的混乱，社会的混乱，不用说了，以经济困难容不下就业，解释上山下乡必要性的注意了。

北京67届几乎全数去了山西、陕西。

而。山西的67届毕业生，却全数在工矿安排了工作，你怎么解释呢？

1968年山西隰县一个至今还是国家级的贫困县，一次招兵160多个，文化水平最高的是初中，大部分高小也不是。

这些兵直接进北京支左。讽刺的是直管文化口，整天监督京剧团排练样板戏。

现在知青群体里的思想是混乱的，对自己亲历的历史认识相悖，这是令人遗憾的。

其中最令人感到恶心的一个说法，是上山下乡锻炼培养出了他的坚强性格还有不怕苦的性格。

第一原来的性格无从考证，因此你现在的性格是不是下乡锻炼出来的就无从考证。

第二人类优良的性格有很多，坚强只是其一。你很坚强，可是你无知，怎么体现你的坚强呢？

第三坚强的性格并不一定通过上山下乡锻炼而成，形成坚强性格的渠道有无数种。

第四用四五年七八年锻炼的坚强，你还乐道，只能说明价值观出了问题。

第五你最好的年华，在蛮荒大野流浪不知所踪，不留神造就了你的坚强性格，充其量是副产品。

正如被人强奸了，有幸得了个胖小子。

典型的斯德哥尔摩综合症。

第六你要是觉得值，不妨追随那只鹰，让你儿子、孙子到大西北，也锻炼锻炼坚强性格什么的。

11

博物馆好坏评价

潘先生说：“我们这个馆之所以办得好，就是我们和党中央、国务院保持一致性，我们弘扬的是正能量，是在传承知青文化，弘扬知青心声”。

又说：“我们要做的事，就是从正面来介绍知青这一段历史，来反映再现这一段历史，我们的目的就是要传承知青文化，弘扬知青精神。”

知青博物馆办的好不好，在于你有什么办馆的思想和方针。

客观的记录和展现历史的真实，才是你做馆的第一要务。

对于语焉不详、模模糊糊的知青文化和知青精神，缺乏时代感的故意拔高，尤其就显得做作，和不实。

你要从正面介绍知青的历史，不打自招，说好听的你要人为的规避一部分真实的历史，说直白了，你不是在恶意篡改历史吗？

如是，你有什么脸面，面对历经人间苦厄的1700万知青曾经的花季、青春

呢？

尤其是120元的门票，你不是在借知青的名义敛财吗？

你的馆有什么内容，票价要超过故宫几倍呢？

——完——