中国仁人志士们的努力和牺牲有什么意义?

作者:chineseman  于 2023-9-2 06:33 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘|已有12评论

谭嗣同,秋瑾,汪精卫,宋教仁,黄兴......他们抛头颅撒热血......可革旧时代命的最后结果是,毛建立了比大清更加残暴专制的政权 - 这总让人不免疑惑 - 仁人志士们的努力和牺牲到底有什么意义?这篇文章给了些解释,转发这里和大家分享 -
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来源:美国大兵净多

今天听了王志安的关于任志强的节目,感触颇多。节目中提出了一个问题:任志强的牺牲是不是无谓的?王志安的答案是否定的,因为他的遭遇让人们认识到走回头路是不行的,而只有越来越多的人认识到这一点,可能才会有一天有个人站出来踩一脚历史的刹车。王志安又把任志强比做彭德怀,这当然是对任志强的人格的一个巨大的肯定。同时让我想到很多问题,比如:彭德怀当年的牺牲有没有推动社会进步?想了许久,想不出答案。因为好像无论有他没他,中国社会在毛泽东死掉之前都无法发生什么实质性的改变。可能他的死对历史进程并没有什么实质性的影响?

真正决定改革开放的除了一些关键的决策者以外,也因为全民遭受的灾难以及共产党内绝大多数领导人的个人悲剧给了统治集团当头一棒,在巨大的痛苦和威胁下他们才可能决定做出改变。否则无论你是平民还是贵胄,无论你姓不姓赵都不能幸免于难。至于具体某一个个体的牺牲,是不是有意义,貌似没有证据和理由来得出肯定答案。这就又回到了王志安提出的问题:殉道者的牺牲是不是毫无意义的?

我想到彭载舟,他的行为是否对中国的进步有任何帮助?依照我以往悲观的看法是他的牺牲是白白地牺牲的,是愚蠢的,是毫无意义的。即使后续的白纸运动貌似和他的政治主张是有联系的,但是白纸运动又改变了什么?还不是给了中国政府顺水推舟放弃清零政策并把一两百万民众死亡的责任推到“躺匪”们的身上的一个借口?至于彭自己,不仅身陷囹圄,又连累了家庭,他们的余生都会遭受无尽的苦难。他的故事就这么结束了,他留给这个世界的是什么?

我想到胡斯(Jan Hus),在追求真理的路上,批判威权者,揭露教廷的罪恶,最终被判为异端,开除教籍,下狱,最后火刑处死。在他死后的一个世纪之间世界仿佛没有什么改变。直到马丁·路德在维滕贝格诸圣教堂门口公开贴出《九十五条论纲》,并自称是胡斯的追随者,公开批判教会。人们这才恍然大悟——胡斯没有白死,他的精神流传了下来,他通过马丁·路德而改变了世界。他们从此创立了基督新教,并最终导致天主教内部的改革,改变了历史的进程,也改变了人类的命运。

任志强让我想到一个词:精神贵族——这些人虽养尊处优,但他们的追求并不仅限于物质,他们有高贵的人格,他们不唯唯诺诺,哪怕闭嘴的奖赏是金山银山。他的牺牲让人们认识到这个世界存在真正的高贵,这个世界是值得活的,这个世界不应该被抛弃。

重新考虑那个问题:彭载舟的牺牲是没有意义的吗?不是的。他的意义在于他给人们梦想,让人们昂起头活下去,不要放弃,保持希望,等待合适的机会来临,就像马丁·路德那样。这就是殉道者的意义,他们把希望之火传承下去,鼓舞那些在黑暗中等待光明的人们。就像那些举着白纸的青年,他们会告诉你是彭载舟给了他们勇气,让他们觉得自己并不孤独。很多热爱自由价值的朋友认为自己在中国是苟且偷生,但其实如果生命中还有希望,人生就不是苟活。

任志强说,【台湾的民主制度建设,不仅仅是因为一个蒋经国,更重要的是他们梦想要有一个民主的社会,要有自己的权利。所以龙应台鼓舞所有的人,承担你们的社会责任,把你们面前的墙推倒。】——诚然蒋经国的开明是重要的,但是如果没有千千万万梦想民主和权利的普通人,如果台底下齐刷刷跪着的人民不肯站起来,他又如何能把民主“赠予”他们呢?在现代社会,一个国家的民主化可能不再仅仅是上层政治精英们妥协的产物,而是真的要靠全民上下齐心协力才能做成的事业。但如果所有人的心都死了,都乐意于匍匐在泥泞中做奴才,那么民主社会就永远不会到来。

在这个意义上,任志强和彭载舟是延续火种的英雄,这些殉道者告诉我们:希望,没有完全失去,这个世界还有未来。

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发表评论 评论 (12 个评论)

4 回复 七把叉Archie 2023-9-2 11:55
谢谢分享,尤其是任志强精神贵族的部分。所谓贵族强调的就是灵魂的高贵,没有了这条,你不过是个有钱的奴隶。
2 回复 chineseman 2023-9-2 20:39
七把叉Archie: 谢谢分享,尤其是任志强精神贵族的部分。所谓贵族强调的就是灵魂的高贵,没有了这条,你不过是个有钱的奴隶。
说的是。
1 回复 light12 2023-9-2 22:40
彭德怀当年的牺牲有没有推动社会进步?彭德怀,刘少奇,林彪都是革命参与者,都是毛主席的部下。彭德怀被整教育其他高干毛泽东喜欢指鹿为马,刘少奇,林彪一个一个接连到下都是毛主席继续革命结果,证明后来人没有吸取教训。这样推动社会进步?社会进步是在邓小平手下实现的。毛死之前暗无天日请你讲讲有什么社会进步?
2 回复 chineseman 2023-9-2 23:11
light12: 彭德怀当年的牺牲有没有推动社会进步?彭德怀,刘少奇,林彪都是革命参与者,都是毛主席的部下。彭德怀被整教育其他高干毛泽东喜欢指鹿为马,刘少奇,林彪一个一
这里说的就是,他们虽然看似没能推动进步,但他们是火种,给其余的人希望,这就是他们存在的意义。
1 回复 浮平 2023-9-3 00:00
不知能否这样说:任的意义至少在于他真实表达出来了他想追求的东西,对他人对社会才会产生影响力,不仅仅是个埋在心里的梦。但他所追求的东西不一定和你与他的完全相同,也许依然是不同的观念,不同的价值,不同的制度,不同的方法,不同的政策,你与他也依然可以表达出 disagreement?

也就是说主要意义,或者说第一步:stand up to express what you believe。
2 回复 light12 2023-9-3 00:45
chineseman: 这里说的就是,他们虽然看似没能推动进步,但他们是火种,给其余的人希望,这就是他们存在的意义。
毛主席活着就没有希望。死的再多也没用。林彪最后一击到是加速毛的死亡。
1 回复 七把叉Archie 2023-9-3 03:31
浮平: 不知能否这样说:任的意义至少在于他真实表达出来了他想追求的东西,对他人对社会才会产生影响力,不仅仅是个埋在心里的梦。但他所追求的东西不一定和你与他的完
浮平博说的是。任志强一样的人,站出来说话,或许不为别人,就是为自己。我不愿意苟活在这样的世界里,我就是要真话。这就是自由世界的不同,过半的人,不愿意活着谎言中,哪怕付出巨大代价,也在所不惜。中国经历过两千年专制,自由的灵魂实在是凤毛麟角。
4 回复 浮平 2023-9-3 04:54
七把叉Archie: 浮平博说的是。任志强一样的人,站出来说话,或许不为别人,就是为自己。我不愿意苟活在这样的世界里,我就是要真话。这就是自由世界的不同,过半的人,不愿意活
平等价值观的民主社会就是将这个观念首先用于制度设计上保证了表达不同观点的平等权利之后才能进一步体现平等价值观如何应用在处理不同观点的方法上,到达处理方法上的共识后,再进一步通过共识的方法来达到具体的决策,法律,规则的 dynamic 共识结果。而文明和秩序需要这样来体现出价值观的应用。

马列毛想用简单的哲政,教政,德政混合法,代表他人表达观点,需求和利益,以强势方法来取代这个 dynamic process 到达一个主观想象中的,静态的共识效果,但常常会与客观规律相克触礁,于是变得更是不可测,让部分人成为了受害者,牺牲者。

等级观的产物 ---- 专政制度,时刻会出现价值观在应用方面的自相矛盾,所以采取的管理手段就必然会粗糙极端勉强,于是说假话,不敢说真话变成了普遍现象的果,因果的果 --  effect,cause-effect 中的 effect。任需要有超越普通人的那部分东西才敢表达与权力者不同的观点,即使个人不以足以去改变那个 cause。

回到博文的标题问答:中国仁人志士们的努力和牺牲有什么意义?

对于目标、目的、价值一致的人们来说,每个人的努力都有意义,方法不会总是一样,也有经验和教训。意义是个哲学话题,如果缺乏了目的,目标和价值,意义就变得无意义可言了。真实,本身就是价值元素之一。
0 回复 chineseman 2023-9-4 02:51
light12: 毛主席活着就没有希望。死的再多也没用。林彪最后一击到是加速毛的死亡。
但如果没有那些努力,毛死了可能也没希望,就像朝鲜那样。逻辑就是,现在反包子的人越多,包子嗝屁后就越可能天翻地覆。而且你也承认,林彪的反叛,也让毛折了寿。
1 回复 light12 2023-9-4 09:37
chineseman: 但如果没有那些努力,毛死了可能也没希望,就像朝鲜那样。逻辑就是,现在反包子的人越多,包子嗝屁后就越可能天翻地覆。而且你也承认,林彪的反叛,也让毛折了寿
这些人努力什么?彭德怀只是说了真话。其他人都是马屁之徒。他们没有反毛。没有路线斗争。毛泽东只是出于疑心杀了他们。何谈历史进步?
0 回复 chineseman 2023-10-13 00:00
light12: 这些人努力什么?彭德怀只是说了真话。其他人都是马屁之徒。他们没有反毛。没有路线斗争。毛泽东只是出于疑心杀了他们。何谈历史进步?
敢说真话就是努力。
0 回复 light12 2023-10-13 08:10
chineseman: 敢说真话就是努力。
努力的结果是负面的。前车之鉴。党外反右鸦雀无声。党内反彭德怀鸦雀无声。有什么进步?只有倒退。林彪指鹿为马拍马屁得到毛青睐。直到毛嗝屁着凉中国只有倒退没有进步。

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