《寒门子弟》愿当战争的炮灰吗

《寒门子弟》愿当战争的炮灰吗





《别让寒门子弟当炮灰》，说得好！但《寒门子弟》作得了《主》吗？有钱人家可以用《钱》，就是可以不让有钱人家的子女不当战争的炮灰。但《寒门子弟》们呢？《别让寒门子弟当炮灰》的《梦》能实现吗？

当下：以色列的《寒门子弟》能不当战争的炮灰吗？

乌克兰的《寒门子弟》能不当战争的炮灰吗？

俄罗斯的《寒门子弟》能不当战争的炮灰吗？

台湾的《寒门子弟》能不当战争的炮灰吗？

当年，蒋介石国民党政府军靠《抓壮丁》，来《让寒门子弟去上战场当炮灰》。

如今：用《钱》来吸引来《让寒门子弟去上战场当炮灰》。

在微信上看到一杰作，即《一则令人极为震惊的征兵广告》。

https://www.mzfxw.com/d/file/Article/fuxing/zhonghua/2024-04-11/b6bb4bc5eab09d54c498b821b134218c.jpg

这些地方干部用这种“当兵去，两年11万，五年39万，八年72万”口号诱骗《寒门子弟》青年当兵去。

走资派习近平特色政府在用《钱》来吸引来《让寒门子弟去上战场当炮灰》。用旧中国国民党政府的招兵广告贴在大街上动员《寒门子弟》青年们参军。

当然，在帝国主义资本主义制度下都是用《钱》来吸引来《让寒门子弟去上战场当炮灰》的。

《寒门子弟》愿当战争的炮灰吗? 以色列的《寒门子弟》能不当战争的炮灰吗？ 以色列的《寒门子弟》能不当战争的炮灰吗？ 中华民国蒋介石国民党时代的《寒门子弟》能不当战争的炮灰吗？

在大把《钱》引诱下，《寒门子弟》愿当战争的炮灰吗？

在资本主义社会里的招兵广告上明码标价，大家经常从电视上可以看到旧中国社会那个年代旧军队打仗的状况。大把大把的银元撒在阵地前，以此激励前线将士。那个反映国民党抗战的电影《台尔庄战役》中一些镜头就是如此。因为旧军队参军打仗的目的就是升官发财。

《古田军号》电影里一红军团长随意打骂士兵，受到朱德的严厉训斥，竟大发牢骚，以红军薪酬太少为己辩护，最后叛变投敌。在与红军交战时，他高喊：“我投降了何健，当了团长，大洋太多了……”。也正是红军内部某些人不懂得“为谁打仗”的问题，才有了古田会议的召开和毛泽东政治建军、思想领先的原则。由此才有了中国共产党领导的真正的人民军队，有了人民军队从胜利走向胜利的光荣历史。

没有想到古田会议近百年后，那种旧军队的参军打仗谋取金钱地位的腐朽思想又出现在中国走资派特色社会政府部门的征兵广告上，难道这还是新中国毛泽东时代吗? 这还是毛泽东的社会主义国家吗?这还是毛泽东创建的中国人民解放军吗？一直以来倡导的“一人参军全家光荣“的伟大历史传统还作数吗?  是的，这是在中国大陆。但是这个《征兵广告》的口号，让人们一下子感觉《当兵不再是保家卫国》，而是一种诱人的生意，是充满铜臭味的买卖。或是为某人当战争的炮灰。

这种以金钱名利引导人们参与各种活动，从事各种工作是自走资派“改革开放”以来，激发人们积极主动性的最主要的手段、方法。特别是在某些经济学的竭力鼓噪下，亚当·斯密的“看不见的手”即“人本性自私论”冠冕堂皇地登上主流媒体和领导人讲话中，也成为“特色社会主义市场经济”理论与实践的最重要的理论依据。

有文章《是谁造成了“一切向钱看”的社会坏风气?》一文中指出：“当今社会风气败坏的最典型表现，就是‘一切向钱看’。相信这是绝大多数国人的共识。”

而这股风气的重要表现之一就是上世纪80年代初走资派“改革开放”的典型人物天津大邱庄禹作敏的“抬头向前看，低头向钱看，只有向钱看，才能向前看”，主流媒体还为此论证说，“‘向前看’与‘向钱看’的一致性”。

自此，中国的所有改革不仅是国有企业、农村，甚至包含文化、教育、体育、宣传部门的改革的指导思想几乎都是“一切向钱看”。这个歪风邪气也直接间接影响到军队内部。中国上世纪80年代国内最猖狂的走私活动就首先是从军队开始的。这则铜臭味十足的“征兵广告”也是“金钱政治”的产物。

这种以“人本性自私论”为军队等各项事业改革指导思想的荒谬依据，不仅表现在做具体实际工作的基层干部和群众身上，竟然在军队内做思想政治工作地位较高的政工系统的将军，也开始从理论上论证这种荒谬观点的所谓“合理性”、“正当性”。

走资派们鼓吹“自私心”是永恒的，“一切向钱看”流毒影响到几代人。这些地方干部用这种“当兵去，两年11万，五年39万，八年72万”口号诱骗《寒门子弟》青年就不奇怪了。它不过是这股错误思潮拓展、深化、影响的一个具体表现罢了。发布这种“征兵广告”的领导者本身是“人本性自私论”观点的受害者，他们没有识别力、批判力，又用“一切向钱看”去危害他人，客观上起到了“毁我长城、毁我青年“的作用。

马克思主义哲学要求我们看问题不能只停留在现象上，应该透过现象看本质。列宁说，马克思主义给我们指出了一条在纷繁复杂的社会现象中看本质的指导性的线索，它就是阶级斗争和阶级分析的方法。

上述现象的实质就是当今社会两个阶级、两条道路、两条路线尖锐激烈斗争的表现。

毛主席生前一而再再而三地指出，社会主义历史阶段始终存在阶级和阶级斗争，存在资本主义复辟的危险性，存在共产党内走资派。阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲。无产阶级要用自己的世界观改造世界，资产阶级也要用自己的世界观改造世界。阶级斗争的实质就是少数人利用对生产资料和权力的占有侵占、剥削、压迫大多数劳动者。

阶级斗争表现在经济、政治、文化等各个领域。搞私有化、市场化改革就是经济领域的阶级斗争，由此导致当代特色社会主义中国或是特色资本主义社会。就会出现许家印一类奢侈、糜烂、腐化程度且官商勾结超过中国历史上任何一个剥削者包括四大家族的当代大资本家。数万、数十万的贪官腐败现象既是经济领域也是政治领域里阶级斗争的表现。

中国还有六亿人口月收入在1000元以下，在一定意义上就是这种剥削压迫制度的结果。

而莫言现象、刘鼎新现象就是文化、思想意识形态领域里为剥削压迫制度辩护的理论。

自从那个走资派邓小平否定毛泽东晚年理论与实践的《决议》出笼之后，阶级斗争观点在某些权力者和知识分子眼里成了洪水猛兽，一见到“阶级斗争”字眼，就大加批判之、鞭挞之、删除之。

主流媒体发表了大批大批的否定和攻击马克思主义阶级斗争观点的文章和著作。刘鼎新少将的著作也是这种歪风邪气、错误思潮的产物，是这个“征兵广告”的思想根源。

走资派右派们攻击马克思列宁主义毛泽东思想的观点，却自觉不自觉地大力兜售资产阶级的形形色色的人性论和腐朽思想，用资产阶级的世界观改造毛泽东的社会主义新中国。而这种错误思潮也表现在部分群众身上。某些网友攻击阶级斗争理论就是“人整人”的理论。这种观点说轻了就是糊涂虫，他们身受剥削压迫之中却浑浑幽幽、愚昧无知。说重了就是别有用心，自觉不自觉地充当剥削压迫制度的辩护士、吹鼓手和在中国复辟资本主义的马前卒。

毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》和《在中国共产党全国宣传会议上的讲话》等著作中一再强调，社会主义和资本主义两条道路的斗争“谁胜谁负”的问题还没有根本解决。笔者希望那些宣读过入党誓词的共产党员和决心献身于共产主义事业的人民群众勇敢地投身于这场不见硝烟的阶级斗争的伟大斗争实践中去!